September 26th, 2017

1993

Читаем классиков

Оригинал взят у politzkovoi в Ленин и еврейский вопрос

Ленин и антисемитизм.

Специально еврейским вопросом Ленин никогда не занимался, но как вождь огромного политического движения он не мог пройти мимо еврейского вопроса в России, составлявшего одну из самых позорных страниц старого режима.
В каждом его суждении по этому вопросу чувствуется глубокая ненависть к антисемитизму во всяких его проявлениях, от самого грубого черносотенного до утонченного "веховского", прикрытого великорусским национализмом.
Само собою разумеется, что более ярко он реагировал на самые позорные и отвратительные явления по отношению к евреям как еврейские погромы, в особенности в начале их развития в системе контр-революции, началу которому было положено знаменитым Кишиневским погромом.
Ленин писал об организаторах и настоящих виновниках погрома:
"Жалкие актеры, они слишком хладнокровно подлы, чтобы от "нутра" разыграть пьесу, так бойко сыгранную их более невежественными, менее опытными, но зато более пассивно входившими в роль предшественниками. Но они, к счастью, для России достаточно невежественны, политически не воспитаны и реакционно тупы, чтобы провалиться при первой же попытке поставить на сцену более сложное "комедийное действие", требующееся при нынешних трудных обстоятельствах. Первая же попытка вывести на сцену "народ" в роли душителя евреев ознаменовалась такими гнусными явлениями, провокаторская роль полиции, военных губернских и центральных властей выяснилась так недвусмысленно, что эффект, произведенный кишиневскими неистовствами, уж, наверное, не оправдал надежд "петербургской шайки".
Ленина больше всего возмущал тот факт, что правительство хочет замаскировать устройство им погрома каким-то естественным прорывом народного гнева против бунтовщиков—евреев.
Ленин тогда уже понял, что погромы войдут в систему управления реакции как одна из составных частей контрреволюции.
Выход он понятно видел только в революции, а для борьбы с погромами Ленин провозгласил: "Русские рабочие бок-о-бок с еврейскими будут отстаивать жертвы антисемитской травли".
"Там где правительство сеяло ветер, оно пожнет бурю".
Нам известно из практики самодержавия, что там, где рабочие организации были сильны, там или не было погромов, или они быстро ликвидировались при помощи сознательной части рабочих.
Еще в Государственной Думе депутат Рожков заявил: "Я живу в крупном промышленном районе и знаю, что погром, например в Луганске не принял ужасных размеров только потому, что безоружные рабочие голыми руками гнали погромщиков под страхом быть застреленными полицией". Таковы факты.
Ленина возмущало отношение правительства к евреям в школьном вопросе, когда евреям почти не давали возможности обучаться в учебных заведениях страны и толкали их к сепаратизму.
Ленин говорит в довольно резком тоне: "На востоке Европы есть страна, где до сих пор возможны дела, вроде дела Бейлиса, где евреи осуждены Пуришкевичами на положение хуже негров. В этой стране возник недавно проект национализации "еврейских школ" (т. е. выделение евреев из общих школ в обособленные еврейские национальные школы).
Ленин особенно негодовал на то, что такого рода политика самодержавия совпадает известным образом со стремлением еврейских националистов.

Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Кто лучше: евреи или жиды? Новый взгляд на историю ХХ века

Оригинал взят у blagin_anton в Кто лучше: евреи или жиды? Новый взгляд на историю ХХ века

Полагаю, что этот вопрос будет для многих неожиданным и даже кому-то покажется нелепым. Уверен, что многие даже скажут мне, что "евреи и жиды — это одно и то же название богоизбранного библейского народа". Однако, я уверен в другом — размышление над этим вопросом, углубление в него, способно перевернуть наше представление об истории ХХ века, понять, что происходит в мире сегодня, и даже избавиться от такой ментальной болезни как "антисемитизм".

Для начала скажу, что так поставить вопрос: "Кто лучше: евреи или жиды?" мне позволила статья Уинстона Черчилля, написанная в ключе: "Кто лучше: сионисты или большевики?", опубликованная в 1920 году в лондонской газете в самый разгар Гражданской войны в Советской России.



Для Уинстона Черчилля сионисты, уже тогда имевшие грандиозные планы по построению Израиля на территории Палестины, были однозначно лучше большевиков, пришедших к власти в России после Октябрьской революции 1917 года. Причём военный министр и министр авиации Великобритании пребывал в уверенности (то есть знал), что и сионисты, и большевики — это евреи, ведомые своими вождями к разным целям.

Цель евреев-сионистов Черчилль считал праведной, чуть ли не святой, а цель евреев-большевиков — подлой. В рамках этой логики он и построил в своей статье цепь рассуждений о ХОРОШИХ и ПЛОХИХ ЕВРЕЯХ.

Collapse )

Украинцев объявили евреями XXI века

Оригинал взят у 667bdr в Украинцев объявили евреями XXI века
Украинцы сегодня в поисках лучшей жизни массово покидают страну и разбросаны по всему миру, как в свое время евреи. Об этом в эфире телеканала «NewsOne» заявил украинский пропагандист, бывший депутат Киевсовета Гордон, передаёт корреспондент «ПолитНавигатора».

«Больше всего мне жалко пожилых людей, потому что молодежь сегодня в связи с принятием безвиза сама может изменить свою судьбу, что она и делает. В одной Польше семь миллионов украинцев. Семь миллионов в Польше, есть ещё такие страны, как Канада, США, Израиль, Португалия, Италия, Испания, Российская Федерация. Украинцы рассеиваются по свету, как евреи в своё время. Чем хуже здесь будет, тем больше людей молодых уедут. А что делать пожилым людям, которые не нужны ни за границей, ни у себя дома? Гнить и умирать — государство обрекает их на это», — заявил Гордон.